百合文化学术讨论�ᦙ
楼主: xyukoy

[推荐] 【VUP】百合cp推荐 mihiru 真绯瑠Mahiru&弥希Miki(完结!)

  [复制链接]
发表于 2020-9-28 21:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 VTL 于 2020-9-28 21:46 编辑

我的天啊.... 孟今天的原话【上次和魔宝去ktv,她们...】一下子把我破防了,已经是不会提名字的关系了吗,我哭。
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-3 02:41 | 显示全部楼层
究竟是哪一步走错了呢,不该是这个样子的...这样的结局...比起将之当作起承转合的合,我更愿意相信这是转。也许有些人觉得这样结束就好,但最终她们依然没有将问题彻底解决,如果在未来,两人都能更好的去梳理好自己的感情,如果能...不是在直播中...在私下能去尝试着,能好好地再去敞开心扉地认真聊一次,无论结果如何,我期待着二人能好好的迎来真正属于她们的合
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-3 12:07 来自手机 | 显示全部楼层
苦逼学生党昨天才得知这个事情...直接给我整破防了。分析了一晚上,个人感觉还是两人爱的方式不同。miki和人相处时总是保持一定距离,她对于恋爱方面应该也是彼此尊重的那种吧,而mhr就是那种占有欲比较强的非常敏感的人。这样的两个人想要走在一起还是有点难度的。不管怎么说,故事结束了。希望两个人都能在各自的道路上走得更远
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-10-3 13:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 xyukoy 于 2020-10-3 13:35 编辑

mihiru是结束了,从我看二人直播时,真的曾未想过会发展成这个局势。
最近几个月太梦幻了,但也真的的太快了一点。
但真绯瑠mahiru和弥希miki没有就此结束  二人的道路会一直延续下去 也许 说不定未来某一天 还会在哪里相遇呢?
但至少不是现在 私下的事情就让她们自己去解决吧!
大家这一个月的灼热分析也辛苦了 专楼这边我还是会先保存着的
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-5 23:32 | 显示全部楼层
《爱的多重奏》笔记
这些内容欢迎对号入座,或者不如说我就是为了对号入座才读这本书的。
排除那些时效性和政治性比较强的内容(虽然这应该违反了巴迪欧的本意),这本书把爱分成几种情况。
首先是被威胁的爱。就像一种常见的反乌托邦题材中的所谓非常适合的配对那样,人们试图通过各种方式来规避爱情中的风险,真实世界中也有相亲网站的算法(虽然可能没用),这体现了对爱情的“治理”的思路。不难把这与福柯所讨论的对社会和生命的治理联系起来。另一种威胁是把爱单纯看作欲望的释放。不难看出关于这两种威胁的观念存在内在的联系,就是把爱看作没有用处的冒险。
        然后是巴迪欧所赞同的通向真理的爱。他认为艺术,科学,爱和政治是走向真理的四种途径(使人想起费曼关于科学的评论“人类心智最伟大的冒险”)。所以,爱要在从“二”而非“一”,也就是从差异性而非同一性出发体验,实践和生活这一过程中产生。于是就有别于基督教关于爱的观念——在这里爱的偶然的表象中存在的非偶然性被超越的力量即上帝。
        还有就是在流行文化中最普遍的把爱简化为浪漫的邂逅的观念,在轰轰烈烈的爱之后快进到某种“结局”。问题在于这种浪漫的相遇并不是“两的情景”而是“一的情景”,而且它还缺乏了建构的特性。
        最后是怀疑论的爱。颇有些哲学家(比如叔本华,当然他关于女性的看法着实缺乏参考价值)就认为爱是不可能的。这里特别要讨论的是拉康。拉康有句名言“性关系不存在”。他认为这里有他人身体的介入但最终仍是自己的享乐,性不使人成双成对而是使人分离。但是性关系不存在和爱不存在是不同的。(所以我又后悔在miki那里发了“爱是以他人为中介的自恋“的弹幕”)拉康用“爱是性关系缺乏的替补”这样模棱两可的话,但这也理解为爱是一种总是朝向他人的维度,从而与前面说的差异性与同一性联系起来,体现出一种由二指向一但不达到一的特性。
        对于这种所谓的“通向真理的爱“,更详细的描述是它处理了一种分离(séparation)和分散(disjoint)(!),或者说是“两”(Deux)。在关于爱的体验中关于差异的真理被建构起来,这也是关于爱的作品能令人心潮澎湃的原因所在——爱包含了一种不同于孤独的个体体验世界的普遍性的新的东西。爱往往从相遇开始,但相遇是偶然的。在从偶然到必然的过程中,巴迪欧引入了“宣言”这个概念。这种危险且令人担忧的宣言本应意味着持续以至于永恒,但是现实中却成了陈词滥调。
        关于爱和政治的对比广泛存在。虽然巴迪欧认为爱和政治都是真理的程序,爱是关于“两”的而政治是关于集体的。但是这两者也无疑具有根本性的区别,政治中有敌人,而爱中虽然有情敌或者广义的说嫉妒,但巴迪欧认为嫉妒是爱的寄生物。拉康举过的一个例子是,即使一个嫉妒的丈夫对他妻子的定论(她和其他男人睡在一起)都是真实的,他的嫉妒仍然是病态的:病态的因素是丈夫对嫉妒的需要,作为其维持尊严甚至身份的唯一途径。巴迪欧说:我的爱的主要敌人正是自己,因为自我总是倾向于自身的同一而抗拒差异;总是强化自己的世界而拒绝在差异中过渡和重构的世界。
        最后是爱与艺术的问题。事件洞穿生命(也就是前面说的偶然到必然),而艺术可以将事件的感性力量重建。不过令巴迪欧感到奇怪的是关于爱的戏剧中往往只有“爱的胜利”而缺乏对爱的延续的探讨。个人猜测这可能是前面说的浪漫主义的原因或结果。还有一个特别的问题是出演戏剧的过程——在巡回表演中参与者形成了一种共同体,它的解散是特殊的痛心疾首的时刻,其中最深的忧愁在于原有的博爱(是Fraternité这个词吗,在雅各宾时期它其实指向友爱乃至团结)气氛消失了。这种分离与爱中的分离是类似的,爱的共同体也是脆弱的。于是几乎可以把爱定义为一种成功的反抗,反抗任何分离的可能。
        写的好差,99%的责任是我太民哲,1%的责任是本书的体裁吧。
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-14 02:10 | 显示全部楼层
爬樓爬到一半發現已經大結局了

评分

参与人数 1积分 +1 收起 理由
xyukoy + 1 安慰一下你受伤的心灵www

查看全部评分

回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-18 06:07 | 显示全部楼层
darryl12 发表于 2020-10-14 02:10
爬樓爬到一半發現已經大結局了

全篇还是很精彩的,收尾部分很有现实意义,推荐爬完哦
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|百合会 ( 苏公网安备 32030302000123号 )

JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!

GMT+8, 2020-10-28 16:28

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表