本帖最后由 無名氏 于 2017-4-9 08:07 编辑
東方x百合系列專題不知不覺已經來到最後一回。通過前三回的專題文章，可以發現百合文化早已經在東方Project內生根發展，成為不可忽略的文類之一，並有大量愛好者。這次的內容與先前不同，將會跳出文本分析，探討百合迷群與東方Project的關係，以及未來可以期待的發展。
東方Project的可詮釋空間
東方Project的系列作品從東西洋的神話、民俗傳說、歷史取材，然後轉化為遊戲或其他媒體的登場角色與故事劇情。 在遊戲內容中，基於彈幕射擊遊戲需要戰鬥的理由，故事的模式大多會是，「幻想鄉發生異變後，為了解決異變，主角們中途一連串找尋幕後黑手，並向關卡頭目挑起戰鬥，最終度過危機。」 遊戲角色對話的文字量少而精要，大量的符號被安排在角色設計、符卡彈幕的呈現與音樂之中。偶爾，在ZUN對於遊戲內容或故事的說明才可以窺見角色在作品之外的面貌，但是他又不會直接說明角色與現實世界中的哪些元素相連結，而是經常旁敲側擊地用諸如《東方求聞史紀》、《東方香霖堂》等等的寫作方式，藉由登場角色釋出可真可假的資訊，擴大想像。 在官方小說和漫畫中，角色總算有機會呈現出各自的性格，然而故事仍然是以固定的主角群活動的情況較多，並圍繞當回故事的主線劇情行動，並沒有以角色的情緒或心靈為描寫對象，在於角色單獨的詮釋上往往留白。 當讀者開始深究其中的縫隙時，人們將在神話、史料、傳說的汪洋大海裡迷失；角色之間的情愫似乎有著無限可能得以發展；原作者ZUN對於二次創作相對商業作品開放的態度，在原作與二創交織影響讀者與社群的過程裡，逐漸擴張了東方Project愛好者的社群，並且也對外傳播作品的樣態。 若將包含粉絲的社群活動與二次創作的文本考慮在內，整個東方Project既是載體，也是主體，一方面接受迷群的產出，一方面也向外擴散。
百合迷群在東方的影響：創作與社群形成
東方Project因為文本解讀的可能性多，可承載的文類形式也相當多。以現今容易理解的作品分類就存在日常、惡搞、歷史……等類型，其中也包含本次要探討的百合。 如今要考究東方的二次創作中，何時、何地、由誰，又是以何種形式在哪裡產生，文本內容又如何已經有困難。受限於筆者並非生活於日本，只能在台灣接收第二手資訊與加入東方社群的時間較晚，沒辦法在當時就觀察並加以記錄。 若要問為何時至今日仍有新的創作者以百合為類型，加入東方Project的創作。透過個人的觀察，推測有三個理由應加以注意： 一、作品本身就是以女性角色為主。 二、原作的文本就有情感互動的可能。 三、在二次創作累積的歪讀詮釋下，在百合迷群中形成脫離原作的認知。
第一項理由算是最常被提出。也就是東方Project裡基本上除去，香霖堂登場的森近霖之助，與舊五作出現過的玄爺（烏龜）外，登場的角色都以女性的外型出現。另外還要提出，東方Project並沒有既定女性印象的演出。比如令女性角色端莊賢淑，或者可愛的談吐──更多時候在東方的原作中是幾乎忘卻性別，並且沒有多少對於行為舉止的刻劃。而在漫畫中一些對於女性的描寫細節則應該是透過漫畫家的詮釋而來，但並沒有特別迎合男性凝視女性客體的需要，得以讓部分追求女性做為主體行動之文本的讀者不至於排斥，並且讓其中的創作者付出行動創作。
第二項，可以從先前的東方x百合專題第二回與第三回，對於原作文本的分析見得。比如竹林組：
原作並沒有明確描寫妹紅與慧音之間的親密關係。甚至，只以《東方儚月抄》小說而論，妹紅的故事是想起以前對慧音說出自己成為蓬萊人的緣由，並擅自因為輝夜可能回到月球而不安，最後聽說輝夜會留在地面而鬆口氣，幾乎是自我完結的故事。 但是從一些資訊，可以想像慧音是妹紅的理解者與可以信任的對象。在想像的延伸線上，她發揮照顧人類喜愛人類的個性，與有些抗拒跟人來往的妹紅有著微妙互動，可能是存在於原作裡誘發竹林組二創的緣由。 [1]
此外，在第三回專題文章探討的秘封組，則如下述：
整個音樂CD系列，這兩人並沒有特別直接的感情表現與互動，然而為了相同目的而行動的少女們，是否被獨特的命運連結在一起？……（中略）……沒錯，綜觀整個音樂CD故事，秘封俱樂部不論到任何時候，都是兩個人一起探尋境界。 這樣不百合嗎？ 就如同有別與失去歡笑與幻想的此世，另一個世界真的存在嗎？ 秘封之下有百合花開嗎？ 蓮子羨慕看得見異世界風景的梅莉；被蓮子從幻想的恐懼中得到救贖的梅莉，兩個人攜手並進探索彼世，這不正是只屬於秘封俱樂部的羈絆嗎？ [2]
如此這般，角色在原作之間建立過的互動關係，如果會被百合迷群透過歪讀，延伸成為伴侶關係，百合也就不無生根發芽的可能。
最後的第三項，則是百合文類的二次創作，在一連串的傳播過程中，將會吸納對於東方Project與百合任一方的潛在讀者。最後也會看見有部分的作品脫離原作的敘事（乃至於個性），將角色的符號保留演繹純粹的百合故事，變成單純服務百合迷群與該角色（或配對）愛好者的創作。 雖然Out of Character（簡稱OoC）在二次創作中，是不少人撻伐的行為，然而以積極的角度來看，倘若OoC的創作在傳播後依然能夠吸引受眾，也是可以期待這些受眾最後在閱讀其他相關作品後，瞭解相當於大眾普遍認知的角色形象，最終對作品抱持興趣甚至成為核心迷群，也不失為好事。
如今百合迷在東方迷群中也為數不少，同時也提供大量的作品，為擴充東方Project的愛好者與角色的詮釋有莫大貢獻。
從今以後的東方；從今以後的東方x百合
依據在日本的東方同好編寫的《東方コミュニティ白書2014 》中，提及自2011 年東方Project 的社團參加，日本數一數二的大型綜合同人誌販售會コミックマーケット（Comic Market ）的數量達到顛峰後便開始走下坡。[3] 該年起，從東方Project 分類轉出的社團則多數進入了《魔法少女小圓》與2013 年起營運的《艦隊收藏》。一方面是因為兩個作品的作品構成極為相似，擁有大量的女性角色，同時也引用歷史設定而與巨大的資料庫連結，產生詮釋空間以及方向。可以做出分別的部分是，東方Project 整體的文化性質較濃厚，而《艦隊收藏》則以二戰與軍武為主。第一回介紹過的仲谷老師也有涉足《艦隊收藏》的二次創作，可以看出愛好者有所重疊的事實。 東方Project與《艦隊收藏》在受眾分類上都被視做男性向，同時也因為上一小節所舉列的三項原因，誘發可能讓百合的創作和迷群的活動產生之環境。
要注意的是，百合作為一種文類，難以保證迷群不會將興趣轉移到，其他本身並非百合作品的二次創作上。百合迷群並沒有對於東方Project或任何單一作品忠誠的必要，除非那正是唯一摯愛。 東方Project本身其實並沒有符合百合迷群喜好的內容，就筆者所思，其內容其實較貼近日本的文化脈絡，還有遊戲性的設計。 《艦隊收藏》雖然也有艦娘之間的互動，和史實上的關係，但在遊戲資訊中，也有許多向提督這個玩家所扮演的角色，送出對話的設計，並且也相當大程度讓角色透過受到傷害後的服裝破損與對話互動，將角色做為女性客體讓玩家（不論玩家之性別或性向）凝視，可能招致部分不好此道的玩家嫌棄。 東方Project相比也要考量，在許多面向男性為主要讀者的二次創作，與至今為止因為場次與各方論述累積的認知，到底要如何才能維持百合迷群的喜好？似乎只有藉著二次創作與迷群建立社群活動才可以達成。 若東方與百合得這個交集能夠壯盛，對於這兩邊的社群不也是互惠互利之事？ 外圍愛好者當然無須忠誠，甚至核心迷群也無需固守陣地，這是個自由的時代。但是，當異質的社群開始互動與交融時，不也實現了自由的一種價值？ 挾帶著不同背景的旅行者帶來的禮物，可能是充實一個文本、文類、文化的機會，就開心地接納與送行。
結語：未竟之事
最後一節，在此將一系列的考察研究未能處理的問題留下來，作為將來要解決的課題──
最初在東方Project所發生的百合二次創作是透過誰，在何時何地誕生？
整個東方內的百合迷群，乃至於將東方與百合各視為社群，其互動與交流如何？
原作的各種媒體型態中的故事，真沒有任何百合情愫？
當然，並非這次以後就再也不更新相關主題的文章，只是從最初的規畫上，打算從能夠著手處論述東方Project與百合文化的交集，並藉此推廣。殷切期盼兩邊的族群能夠跨出原本的領域去探尋新天地，發揚我們的文化。
撰文 無名氏 2016/12/17
2017/4/9 一修
延伸閱讀：
參考資料：
《東方コミュニティ白書2014》(久樹輝幸，2014)
以及所有的延伸閱讀
[1] http://subculture002from2016.blogspot.tw/2016/11/blog-post.html
[2] http://subculture002from2016.blogspot.tw/2016/11/blog-post_27.html
[3] 出自《東方コミュニティ白書2014》(久樹輝幸，2014) 頁82。
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楼主: 無名氏
发表于 2016-11-30 23:40
