以民俗學視角觀久麗/高黃「響け！ユーフォニアム」

林曜

前言：
謹賀新年。
參加完吹的十週年定演，剛從京都回到家，決定把動畫三期時匆匆寫下、雪藏已久的筆記發出來。

時光飛逝，一轉眼距離動畫開播和我在京都度過的歲月，至今已經十年了。
Dream Solister和三日月之舞響起時，身邊的人和自己都在偷偷抹眼淚。
十年足以改變很多人很多事，而有些美好再也無法回到我們身邊。

但無論世事如何變遷、世間如何喧囂，久麗在我心中是永遠的特別。
對於動畫三期的改動，我認為，儘管敘事和表現手法有許多商榷餘地（類似蓋簾合奏這類操作），但確確實實是給久麗蓋棺認證、邏輯上最圓滿的故事線。
兩個少年人，關於什麼是愛、什麼是真理、什麼是承諾，以及什麼是「特別」，最後給出的答案，是我心目中對於這些語彙最高的詮釋。


以下這篇是受了響け！ユーフォ二アム奇譚 by zhuo 的「悠風妄想解讀」系列的啟發，基於本人的一時興起，如有錯漏請多包涵。


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一、宇治地理學

「響け！ユーフォニアム」的舞台京都府宇治市，位於京都市南端，是以宇治茶、源氏物語、世界遺產平等院聞名的風光明媚的小鎮，地勢東高西低，由東南至西北漸趨平緩，宇治川由南向北流經市街。

宇治川的兩岸由西向東，坐落著縣神社、平等院、宇治神社、宇治上神社、興聖寺（山號佛德山，即大吉山）、三室戸寺等名剎。

其中，平等院與縣神社在宇治川的西岸，宇治神社等在宇治川的東岸。

有趣的是，如果你在地圖上將這些地點連起來，會發現它們幾乎呈直線分佈（這條線的延長線上還有宇治市役所）。

本文將這條線理解為宇治之地的靈脈。文章接下來將圍繞平等院、宇治上神社、興聖寺的所在地及背景，以宇治的「山」「川」為著眼點進行作中人物及其關係的考察。

1. 平等院

座落於宇治川西岸。平安末期，藤原頼通受其時流行的末法思想影響，追求在現世打造西方極樂淨土，於是在父親道長所建的「宇治殿」基礎上再拓展，成為如今平等院的模樣。

本堂（鳳凰堂）坐西朝東，面對阿字池，其中供奉本尊阿弥陀如来，取佛陀「平等救濟一切衆生」之意命名為「平等院」。

平等院作為宇治的地標、以及日本的象徵（鳳凰堂的模樣出現在日圓上），無可爭議是宇治的中心所在。

2.宇治上神社

座落於宇治川東岸，與平等院隔岸相望，傳統上被認為是平等院的鎮守社。原與宇治神社為同一座，二者分離後以宇治上神社為「本宮」，宇治神社為「若宮」。

境內本殿是現存最古的神社建築。根據奈良文化財研究所的發掘成果，本殿建立於西元1060年，而平等院建立於1052年，兩者為同時代的建築。

研究結論指出兩者的關係密切，挾川相對的平等院與宇治上神社（宇治神社），是頼通理想中的宗教觀的呈現。

高小姐本人認證的「更喜歡」的神社。

平等院與宇治上神社之間以朝霧橋（部長失格橋lol）連接。

二、山、川、聖、俗

上文簡要介紹了平等院與宇治上神社的關係，接下來，我們不妨大膽的把這兩處地標與物語中的人物聯繫起來。如上圖海報所示，黄前久美子——物語的中心——對應作為宇治中心的平等院，而高坂麗奈對應宇治上神社——平等院的鎮守社。

這樣的比附並非隨意，而是有其內在意義：

久美子＝平等院
平等院鳳凰堂所供奉的阿彌陀如來，象徵「平等救濟一切眾生」，不分貴賤善惡，皆能接引至極樂。這種慈悲的平等性，正與久美子的角色核心呼應：她總是不輕易放棄任何人，無論是低年級的後輩、內心矛盾的同伴，甚至是與自己競爭的人，她都願意傾聽並接納。
在成為部長之後，久美子更展現出「敢於犧牲自我，成就整體」的姿態，正如平等院作為宇治的中心，不是孤立的象徵，而是庇護、涵容的存在。

麗奈＝宇治上神社
宇治上神社作為平等院的鎮守社，歷史上與鳳凰堂同時代而相對而立：一為顯赫的貴族佛教空間，一為隱逸的古老神祇所在。
麗奈就像宇治上神社——不以世俗中心為定位，而是立於對岸、守望且呼應。她既孤高又純粹，堅持「要成為特別的人」，正如神社象徵一種超脫於人世的神聖性。
麗奈對久美子來說，既是遙遠又必然要跨越的存在，正如平等院必然要有對岸的鎮守社相互映照。

佛-神的二元性
更進一步看，平等院屬佛教世界，強調「救濟」與「接納」；宇治上神社屬神道世界，強調「鎮守」與「隔絕」。

前者偏向包容，後者偏向孤高。久美子與麗奈的關係，正是佛-神的二元互補：一方在俗世中以平等承接眾人，一方則以異域般的純粹守護、引領。二人相互映照，形成故事靈魂的核心結構。

由動畫中的多處描寫可以得知，小黃家位於宇治橋西岸（平地側），小高家則位於宇治橋的東岸（山側）。

日本的山岳信仰中，將山視作與人間有別的異世（山中他界觀），山作為聖域被人崇敬。

而修驗道的修行核心之一「擬死體驗」，具體方法是進入山中、斷絕與俗世的聯繫，在嚴酷的自然環境中經歷飢渴、寒冷與孤絕，藉此象徵性地「死亡」，再經過祈禱與修行後下山，則被視為「新生」。這一過程強調的是透過自然與苦行，完成靈魂的轉化與再生。

以作品主人公黃前久美子的視角來看，宇治川的對岸、山的那側正是充滿了非日常感的「彼岸」空間，而高坂麗奈就像來自異界的存在。

久美子在麗奈的引領下走入山中、於大吉山頂合奏，正可視作一次小型的「擬死體驗」：她暫時拋下了日常的猶豫與迷惘，在山的異境裡與麗奈進行精神上的交感，並於下山後帶著新的視野與心境「復活」。

縣祭代表俗世那一側，與此同時，以川為界，高黄二人在大吉山上進行了精神上的融合。

三、「雪女」

日本傳統山岳信仰裡，入山被視作「入他界」，再下山則是「死而復生」的體驗。這種「擬死再生」的觀念，也滲入了許多民間傳說之中，其中一個代表性的形象便是雪女。

雪女常被描繪為棲息於深山異境的美麗女性。她既迷人又危險，會吸引凡人男子，甚至奪去他們的性命。但在某些版本裡，雪女與人結合，生兒育女，卻又因身份的禁忌而最終消散於風雪之中。換言之，雪女的本質是「來自彼岸的存在」，與人世短暫交錯後，又回歸山的神秘。

若將此視角套入「響け！ユーフォニアム」，高坂麗奈正好帶有雪女的象徵性。

• 來自「山」的異鄉性
  麗奈的家位於宇治川東岸、靠近大吉山一側。那裡在地理與宗教意義上屬於「聖域／彼岸」。久美子眼中的麗奈，正如雪女一樣，是從山中走出的神秘存在，不完全屬於她熟悉的日常世界。
• 壓倒性的美與孤高
  動畫中麗奈多次被描繪為「特別的存在」（她自己也強烈自覺要成為特別的人）。這種孤高感，既吸引人，也令人望而生畏——與雪女的「美麗卻危險」形象暗合。
• 精神上的「奪魂」
  雪女傳說裡，男子在遇見雪女時往往會被吸去精氣，甚至失去性命。而在作品中，久美子雖非被奪去生命，但卻在與麗奈的接觸裡經歷了靈魂層面的震撼與動搖。
  從中學時代的廢金延續至北宇治吹奏樂部的時光，久美子被麗奈的存在迫使自我反省，從隨波逐流走向真正的覺醒。這與傳說中雪女「帶來劇烈改變」的角色相呼應。
  
  
  
  

雪女與「擬死再生」的符號

麗奈帶領久美子上大吉山吹奏的場景，是全作中最具象徵性的片段。

入山 = 離開俗世：久美子隨麗奈走上山路，跨越了日常與非日常的界線。
吹奏 = 死與再生的儀式：兩人於山頂合奏，聲音迴盪在山川之間，如同一種祈禱或通靈儀式。
下山 = 新生：當她們下山時，久美子的內心已經歷了一次精神上的「死而復生」。
這與修驗道的「擬死體驗」完全重疊，也正好對應雪女傳說裡「遇見—相遇—別離—改變」的過程。

川作為界線

在民俗觀裡，川往往是生界與死界的分界（黃泉比良坂、三途川等）。

在「響け！」的舞台宇治，宇治川正好分隔了平等院＝俗世／中心與宇治上神社＝聖域／彼岸。

久美子 → 平等院 → 川西 → 人間、俗世。
麗奈 → 宇治上神社 → 川東 → 山、彼岸。

朝霧橋的相遇，便是這兩個世界交錯的瞬間。久美子與麗奈的關係，不僅是友情或愛慕，而是「俗世之人與彼岸存在」短暫交會的體驗。

在這樣的隱喻中：

麗奈 = 雪女／彼岸的存在
久美子 = 凡人／俗世的立場
宇治川 = 生死界線
大吉山吹奏 = 擬死再生的儀式

「響け！」不僅是青春群像劇，更透過宇治的地理與信仰意象，描繪了一場「山與川」「聖與俗」「死與再生」的精神旅程。

久美子之所以能成長，正是因為她遇見了來自彼岸的「雪女」——高坂麗奈。

四、「火與水」

在宇治的地理與信仰脈絡中，山與川形成了彼岸與此岸、聖與俗的對比；而在樂器與人物關係的象徵上，則可以進一步歸納為「火」與「水」的二元。

鳳凰堂與「火」

平等院鳳凰堂的建築，名字本身即取「鳳凰」之意。鳳凰是烈焰中的再生之鳥，象徵燃燒與重生。鳳凰堂正面朝東，旭日初升時陽光灑在池水上，映照鳳凰堂，恰如烈火中升起的聖鳥。
高坂麗奈所擅長的樂器——小號，其明亮高亢的聲音也恰似「火焰」般直射人心。她的存在就像烈火，孤高、強烈，帶有燒盡一切的決絕。

宇治川與「水」

與火相對，宇治川的水自南而北貫穿市街，孕育了宇治的茶與文化，是庶民生活不可或缺的基盤。
黃前久美子的樂器——上低音號，音色渾厚溫潤，支撐著整個樂隊的低音部分，如同川流一樣包容、承載眾音。
她本人在人際關係中常常「隨波逐流」，但同時也具有柔軟的包容力。這正是「水」的隱喻。

火與水的交錯

火與水，原本象徵對立：烈焰能將一切蒸發，流水能熄滅火光。然而在作品裡，麗奈（火）與久美子（水）卻並非互相排斥，而是在衝突中產生融合。

在大吉山上的吹奏，烈焰般的小號與川流般的上低音號交織，兩人的音色不再只是對立，而是互補，象徵兩個靈魂在「彼岸」進行了一次精神上的合奏與共鳴。
在宇治川兩岸的空間隱喻裡，「火之鳳凰堂」與「水之宇治川」恰好被一座橋（朝霧橋）連結，如同麗奈與久美子之間那條細緊卻難以言喻的羈絆。

再生與流動
火能焚盡、同時帶來重生；水能滋養、同時沖刷過去。
麗奈的「火」點燃了久美子靈魂的覺醒，而久美子的「水」則承接並柔化了麗奈的孤高。這種互補，既是樂團能達到和諧的條件，也是故事成長的核心隱喻。​​
宇治川分隔了兩個世界，而久美子與麗奈的關係，就是那座連接「聖」與「俗」、連接「火」與「水」 的朝霧橋——雖然橋的兩端永遠不會重合，但她們永遠相互支撐，缺一不可。